1978年11月，鄧小平出訪新加坡，李光耀來到機(jī)場迎接。

1994年李光耀訪問河南。

鄧小平與李光耀。

2003年9月16日，80大壽宴會上，夫人柯玉芝女士陪李光耀吹熄生日蠟燭。

《見證：中國改革開放40年40人》 　　商務(wù)印書館2018年第一版

　　“不用撿，不用撿……”盡管剛剛搬入總理官邸的李光耀夫妻一再勸阻，官邸的服務(wù)人員還是奔跑了幾十米，把年幼的李顯龍不慎滾下坡的皮球撿了回來。顯龍稚嫩的臉上滿是笑容，可他那即將引領(lǐng)新加坡未來數(shù)十年改革發(fā)展歷程的偉大父親，卻陷入了沉思……

　　時(shí)隔多年，在回憶錄中，新加坡總理李光耀這樣寫道：“如果在那里住上五年，孩子會把如此舒適的生活當(dāng)成理所當(dāng)然，這是我們不愿意看到的。我們后來決定住在自己的舊家�！薄芭f家”是一個(gè)非同小可的比喻。祖上三代早已旅居南洋的李光耀，或許仍然在懷念著一個(gè)印象朦朧、但親切萬分的“舊家”？

　　在“西潮”與“東風(fēng)”間靈活變通的華人政治家

　　李光耀的祖先是來自中國大陸沿海地區(qū)的華人，這批華人在清朝遠(yuǎn)渡重洋，四海為家，李光耀的祖先移居到今天的新加坡。繼承了漂泊他鄉(xiāng)的復(fù)雜記憶，在英國的殖民管理之下主動判析西方文明的優(yōu)劣，還在日本軍國主義的殘暴統(tǒng)治之下養(yǎng)成了堅(jiān)韌不拔的抗?fàn)幦烁瘛�—這一切使得李光耀后來成長為志向遠(yuǎn)大的政治家�！岸�戰(zhàn)”之后，李光耀毅然領(lǐng)導(dǎo)新加坡人民獨(dú)立建國，樹立了這片大海上的“新家”獨(dú)立自主的國際形象，并用30多年的時(shí)間，將其從資源匱乏、地域狹窄的第三世界島國，發(fā)展為舉世聞名、富裕安定的國家。

　　盡管新加坡已經(jīng)取得了世界公認(rèn)的成績，李光耀卻從來未曾忘記漂泊他鄉(xiāng)的祖輩的叮嚀，在風(fēng)云變幻的20世紀(jì)時(shí)刻保持“居安思�！钡囊庾R。這種意識，在李光耀飽含“回家”情愫的回憶錄里時(shí)刻浮現(xiàn)：“受英文教育的人，過享樂舒服的生活，日子過得比華校生好得多。但他們失去了自己的語言自己的文化，沒有自信心，這個(gè)差別是很明顯的�！笨梢哉f，李光耀的“回家”不僅有著具體的所指，更多地則呈現(xiàn)出他開辟“新家”的決心和審慎。復(fù)雜的地緣政治、經(jīng)濟(jì)、歷史與民族環(huán)境，讓新加坡自建國以來就糾纏在各種文化話語的旋渦當(dāng)中。曾經(jīng)沉浸在西方文明的搖籃中，新加坡這個(gè)商業(yè)城邦國家畢竟屬于東南亞地區(qū)，是馬來人、印度人和華人共同的家園，而不是中國、馬來西亞或印度在南洋的自然延伸。唯有通過穩(wěn)健的政治制度設(shè)計(jì)和審慎的治理來實(shí)現(xiàn)這種認(rèn)同，新加坡才能保證其國際地位，發(fā)揮獨(dú)特的地緣政治作用，進(jìn)而確保本國人的福祉。

　　這種政治任務(wù)遠(yuǎn)比想象的要艱巨。李光耀和他的人民行動黨，雖然能夠憑借“父親”般的威嚴(yán)，縱橫星島政壇多年，但仍然無法徹底平息西化殖民地背景和復(fù)雜的地緣政治因素給這片土地帶來的壓力與紛爭。為了在政治和文化上樹立開放自由且獨(dú)立自主的形象，即便骨子里崇尚儒家思想，政治家李光耀也不得不與他祖先居住過的那片廣袤土地劃清界限，以便在“冷戰(zhàn)”的政治風(fēng)暴中，維持新興國家來之不易的發(fā)展空間。但是，這并不意味著自然的情感紐帶會被沉重的現(xiàn)實(shí)理性一刀切斷。在李光耀執(zhí)政的漫長歲月里，華人與其他民族的關(guān)系一直得到微妙的平衡，新加坡的“雙語”教育得以延續(xù)，既能與國際世界直接對接，也能維護(hù)以80%華人為主導(dǎo)的國民內(nèi)在的精神文化認(rèn)同。可以說，那顆南洋上的明珠之所以能夠憑借狹小的國土和單薄的人口一躍成為“亞洲四小龍”，全賴?yán)罟庖�在“西潮”與“東風(fēng)”之間靈活變通、交織應(yīng)對的政治智慧。

　　要在風(fēng)雨飄搖之中，打造一片足以讓流離海外多年的華裔、馬來裔和印度裔國民都滿意的“家園”，對于這位“家長”來說，是非同尋常的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代化的語境當(dāng)中，“舊家”或許太過遙遠(yuǎn)，但并不意味著就此揖別這片土地。當(dāng)初離開泉州、潮汕、大埔等地的清秀山水，遠(yuǎn)渡重洋來到星島的華人們，希冀的當(dāng)然是一片烏托邦般的“新家”，但他們的心中卻無時(shí)無刻不緬懷著“大地恩情”。大海磨礪了他們的斗志，賦予了他們精明果敢的性格，而從古老大陸攜帶而來的對儒家教誨、祖輩言行恪守不二的忠良品質(zhì)，則讓他們的血脈節(jié)奏與長江黃河的驚濤拍岸重疊。在心中的陸地和眼前的大海之間，“舊家”和“新家”的共鳴得以產(chǎn)生。流浪天涯，失卻了土地和血緣的保護(hù)后，華人們?yōu)榱四軌蚺c其他族裔競爭，也就必然會團(tuán)結(jié)起來，增強(qiáng)力量。因此，“舊家”的遺訓(xùn)和禮法在新加坡的海港上再度振興。從華人自發(fā)的結(jié)社，到成立正式的企業(yè)乃至政黨，新加坡的歷史不僅是海外華人的努力拼搏史，還是中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生存處境中不斷煥發(fā)出新鮮活力的歷史。

　　在李光耀執(zhí)政時(shí)期，這種新鮮的活力體現(xiàn)為對禮義廉恥的分明，體現(xiàn)為用威嚴(yán)的家長制治理國家的決斷，體現(xiàn)為用嚴(yán)刑峻法約束社會，讓各民族與階層維持良好關(guān)系的新式法制。作為一個(gè)現(xiàn)代國家的首腦，李光耀微妙地處理好了世界先進(jìn)治理技術(shù)和本土傳統(tǒng)文明智慧之間的關(guān)系，既從原則上保證了國家在市場經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向中日趨繁榮，也通過社會文化教育的手段，保證了社會的穩(wěn)定和政府的威信。正是這種實(shí)用主義的思維，促使了新加坡這個(gè)由移民組成的多民族國家維持發(fā)展勢頭的同時(shí)，還能夠奉行公義和良俗，并成為整個(gè)亞太地區(qū)國家治理的模范。

　　許多年后，當(dāng)“笞刑”成為法制教育的正面案例時(shí)，人們也許早已經(jīng)淡忘了其最初遭遇的不解和質(zhì)疑。曾經(jīng)，不少打著“文明”和“民主”旗號的批評家認(rèn)為，李光耀是一個(gè)獨(dú)裁者，是一個(gè)披上民選外衣的野蠻、封建的家長。新加坡用其卓越的建設(shè)成績和開放多元的生活氛圍，駁回了這種論調(diào)。可以用一個(gè)例子來把握理解這種政治智慧：新加坡為國內(nèi)大多數(shù)居民提供公共住房，保障其用水用電，但不供應(yīng)天然氣。這就促使居民必須出外覓食，也就滋生了餐飲業(yè)和公共服務(wù)業(yè)的發(fā)展。在保障人民擁有私人的“舊家”的同時(shí)，也敦促社會空間的“新家”得以逐漸生成，這就是李光耀奉行的辯證思維。把“舊家”搬進(jìn)“新家”——或者說，讓“新家”的穩(wěn)健繁榮和“舊家”的居安思危融合在一起，這已是超越西式現(xiàn)代性進(jìn)程的偉大發(fā)明。

　　改革開放改變了東南亞政界對中國的看法

　　許多年后，當(dāng)中國搭乘改革開放的巨輪揚(yáng)帆起航時(shí)，新加坡的先行經(jīng)驗(yàn)提供著可貴的借鑒。穩(wěn)定、法制和繁榮、發(fā)展的兩條線索，“舊家”和“新家”、傳統(tǒng)古國與現(xiàn)代共和國的政治智慧，或許將為世界和平發(fā)展提供思路。

　　在其晚年的政治觀察中，李光耀看到了海洋彼岸的華夏故土，正在這條超越現(xiàn)代性、開創(chuàng)新時(shí)代的偉大航道上遠(yuǎn)航：

　　中國能以一個(gè)重要大國再現(xiàn)國際舞臺，是我們這個(gè)時(shí)代最引人注目的事件之一。它的經(jīng)濟(jì)取得了不尋常的發(fā)展。其增長速度之快在40年前是不可想象的，也是人類歷史上前所未有的，而且在今后幾十年內(nèi)還可能繼續(xù)……在今后20年至30年內(nèi)，中國將希望與強(qiáng)國平起平坐。它畢竟不是一個(gè)新的強(qiáng)國，而是一個(gè)正在復(fù)興的古老強(qiáng)國。

　　1976 年，首次登上中國的土地，李光耀注意到，“街上的普通中國人穿著藍(lán)色或黑色服裝，看上去幾乎一個(gè)樣�！边@深深地影響到他對中國的理解，以至于到了晚年，他也依然相信，中國本質(zhì)上是一個(gè)趨同的、一體化的民族共同體。盡管仍有不解，李光耀作為華人的后裔，是少數(shù)能夠精確意識到中國人對“一個(gè)強(qiáng)大的中央”的訴求具有現(xiàn)代競爭力的智者。只要這種中央性的集體思維能夠得到參與式政府工作方式和黨內(nèi)民主的協(xié)調(diào)，只要腐敗能夠得到法制的有效控制，那么，中國也就有可能上升為現(xiàn)代化的一流強(qiáng)國。

　　改革開放改變了中國，也改變了以李光耀為代表的東南亞政界對中國的看法�！拔矣H眼看到中國戲劇性的變化。實(shí)體建設(shè)已將基礎(chǔ)設(shè)施很差、破舊的城市，建成具有高速鐵路、高速公路和機(jī)場的城市。你可以去訪問北京、上海、廣東或深圳，它們現(xiàn)在可以與世界上的任何一個(gè)城市媲美�！币庾R到中國的改革開放正在改變社會的整體面貌，這位南洋的“嚴(yán)父”嗅到了和平共處、共同發(fā)展的甜蜜氣息。1988年，李光耀再次訪華，在釣魚臺國賓館受到了熱情的接待，中國方面為這位剛滿65歲的長者安排了壽宴。李光耀動情地對隨團(tuán)記者說，從此兩國的關(guān)系不再那么不自然了。很快地，于1990年，中國與新加坡正式建交。

　　與巨龍握手之后，李光耀退居二線，擔(dān)任內(nèi)閣資政，活躍于海峽兩岸，為締造和平發(fā)展的東南亞立下了汗馬功勞。無論是在蔣經(jīng)國的別墅打高爾夫球，還是在北京傾聽故國的鄉(xiāng)音，李光耀都把和平與發(fā)展視為政治游說的基本前提。長久以來，中新兩國的友誼建立在亞洲乃至于世界外交格局的基礎(chǔ)上，然而，不同于和其他國家與地區(qū)的關(guān)系，李光耀一再強(qiáng)調(diào)，中國有特殊的國情，是未來亞洲的領(lǐng)軍力量，也是新加坡必須永遠(yuǎn)珍惜的兄弟友邦。

　　外交生涯見證中國巨大變化

　　李光耀的友善與誠摯，透過新加坡實(shí)際上的繁榮映射到中國�？梢哉f，在中國改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)如火如荼的關(guān)頭，是李光耀外交智慧及其打造的新加坡制度，為我們提供著可供參考的重要模板，并用實(shí)際行動，給予剛剛從“一窮二白”處境中走來的中國以啟發(fā)。最早與他多有共識的，當(dāng)屬改革開放的總設(shè)計(jì)師。時(shí)隔多年，李光耀還會想起當(dāng)初鄧小平到訪新加坡后的感嘆：“啊！這才是成功的模式�！痹谀戏秸勗捴�，鄧小平明確指出中國“向世界學(xué)習(xí)，特別要向新加坡學(xué)習(xí)”，并且要做得更好。20多年過去了，如今的中國已經(jīng)不遜色于新加坡，甚至的的確確在很多方面做得更好。而我們會記得，如果不是南洋華裔在李光耀的領(lǐng)導(dǎo)下做出了輝煌示范，祖國大陸許許多多同樣黃皮膚、黑眼睛的同胞們或許還會固守本土和世界的僵化對立思維，在現(xiàn)代化大潮前艱難行進(jìn)。李光耀用自己的行動證實(shí)，華人可以憑借智慧和勤勞打入世界市場，可以在威脅與危機(jī)面前轉(zhuǎn)危為安。這給予了中國支持和推動，也給全球華人提供了精彩的勵志故事。

　　李光耀用自己的外交生涯見證了中國改革開放的巨大變化。作為冷靜的政治觀察者，他能夠客觀認(rèn)識到改革開放的歷史意義；作為一國首腦，他更多地關(guān)注到領(lǐng)導(dǎo)人在推動時(shí)勢發(fā)展過程中扮演的決定性角色。

　　新加坡這顆由李光耀一手締造的南方明珠，一度為騰飛中的中國巨龍?zhí)峁┙梃b。世殊時(shí)異，隨著中國的崛起，中新兩國之間又將保持什么樣的關(guān)系，使得雙方在合作中實(shí)現(xiàn)互利共贏的美好格局呢？可惜的是，2015年，李光耀撒手人寰，我們再也聽不到他對世界局勢的預(yù)判。幸好，他一手打造的“新家”的港灣依然開放，依然繼承著他的政治智慧，在這一基礎(chǔ)之上，我們可以期待炎黃子孫、亞洲兄弟間的偉大航道能夠超越歷史與民族的歧見，保持長久的暢通。甚至，我們可以進(jìn)一步展望更加遙遠(yuǎn)的海域與大地，讓“新家”的夢想四處生根、發(fā)芽……

　　本版圖片均來自網(wǎng)絡(luò)

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