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走進法蘭西

段元格

2014年09月09日09:40    來源:人民網(wǎng)-國際頻道    手機看新聞

能選上《走進法蘭西》這門聽起來令人肅然起敬而又帶有幾分神秘色彩的課,我倍感榮幸。當年在浩瀚無垠的選課系統(tǒng)中駕一葉之扁舟,所到之處幾乎都已被洗劫一空,遍地皆是被占得門庭若市的課程,放眼望去就不指望能有容我的一席之地,正所謂欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。正當我準備感慨又是一個沒選上選修課的學期之時,竟然無意中發(fā)現(xiàn)了《走進法蘭西》這一方凈土。頓時感到柳暗花明又一村,于是就如獲至寶般地選了這門課。

由于自己所生活的圈子與法國實在是交集太少,故要談論有關法國的事我還著實沒什么料。再有,即使我在其他地方不慎攝入了一些與法國有關的信息,包括什么歷史故事呀、文化背景呀等等,我以往幾乎都沒想過要去抒發(fā)自己的見解,畢竟對于學習自然科學的我來說,一向就認為那些人為約定俗成之事皆屬于與自然界無關的瑣事兒,沒什么規(guī)律可言、沒什么預測可求、沒什么道理可講、亦沒什么Why可問。

不過,既然選了這門課,就希望自己能從中有所收獲,或者說能為老師幫上一點小忙。

如果要側重談談法國對我生活的積極的影響,那么想來想去也就只有小王子了,因此,我可能也只談得出一點點關于小王子的一些觀后感之類的言語,并且我自己也真心擔心自己會偏題,但我急莫能助,畢竟這幾乎是我與法國唯一的交集了,愿老師諒解。

《小王子》的確是充滿想象力的一部小說,至于贊美之詞,想必前人之述備矣,我也沒必要再去畫蛇添足了。之所以看好小王子,是因為感覺有時候自己會處在與小王子非常相似的困境或者是困惑之中。比如開篇就提到的那幅畫,大人們都會認為是一頂帽子,令作者失望透頂,唯有小王子能看出來那是一條蛇吞下了一頭大象。于是余有嘆焉,大人們或許是在社會上闖蕩了多年,創(chuàng)造力、想象力等已經嚴重下降了吧。我對開篇這一段特別感慨,因為我時常也會困惑于,究竟是什么因素限制了我們大家的想象力,生活中哪里來的這么多條條款款來限制我們的創(chuàng)新,人們?yōu)槭裁磿X得這么多的事兒是天經地義、理所當然的,這些思維定勢是怎么形成的,難道就因為別人都這樣做所以自己也必須這樣做嗎,有沒有在做之前問過為什么一定要這樣做而不能那樣做。

用小王子的話來說就是“這些大人可真奇怪”。

當然,小王子說出了我的心聲,但我并非僅僅是覺得為什么這些大人奇怪,有時候我會覺得其他所有人為什么都這么奇怪。比如說,為什么人一天就必須吃三頓飯呢,是誰規(guī)定的嗎,或者是人類的生理調控所需嗎。事實上并沒有任何跡象表明人一日就必須三餐,不過是人云亦云或者叫隨主流罷了。就是說,因為前人一天吃三頓飯,所以自己也這樣。很遺憾的是,我就像這樣盲目從眾了20年也沒有問過一次為什么,當我想到去刨根問底的時候,卻發(fā)現(xiàn)自己已被周圍的人折磨得沒有好奇心了。其實,即使每天少吃一頓,在另一頓時多吃點,或者是多吃一頓,每頓少吃點,是完全沒有問題也不影響正常代謝的。但這在大人們看來卻是罪不容誅的逆天行為,假如某次因為學習太投入而錯過一頓飯,大人們多半會覺得這孩子學傻了。但他們有沒有想過,這頓飯就一定是不可或缺的嗎。從個人的主觀感受來看,我吃飯前根本就不餓,無非是看時間到了飯點所以才去食堂例行公事罷了。話說回來呢,法國人和下午茶的習慣不知是不是對這種一日三餐思維定勢的有力的回擊。

再比如說,關于法國人吃飯時的那一套悠然自得的程序,我暫不關心這種事情會花多少時間,就單從吃的貨物來講,我很欣賞他們發(fā)明了飯后再吃甜點這一習慣。但是,如果有人說一定要先吃咸的再吃甜的,并且一旦吃了甜的就再也吃不下其他食物了,這樣的言語能接受嗎。至少對于學習自然科學的我來說是難以接受的。因為這一切一切都不過只是一種習慣而已。這跟那些咳嗽少吃辣椒、感冒少吃油膩、痛風少吃海鮮等完全是兩碼事,那些都是出于生理因素而受限制,而這個所謂的最后吃甜食無非是習慣而已,難道真的是吃過甜食后消化道就關閉了嗎,怎么可能,那些號稱吃了甜食就吃不下其他食物的人,如果換成饑荒年代,估計也一樣照吃不誤吧。我想表達的意思是,有什么習慣其實無可厚非,但如果不去思考,將這個習慣妖魔化,認為是自己生理條件所必須,那就貽笑大方了。不過,這個世界上還真有這種人。

小王子也會提出一些發(fā)人深省的問題。他在外星球上遇見五花八門的“外星人”,幾乎都是奇葩一朵朵。譬如,有人號稱擁有天上的星星。于是小王子就想了:什么才叫做擁有呢。這確實是值得思考的問題,并且還可以追加一問:擁有了這么多又有什么用呢。想當年,曹操破荊州、下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?是啊,一千年以后,世界上早已沒了這些人,那么當下貪婪地獲取這么多東西而又用不完,到底拿來干什么。正如前人云:萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。還是我們這些黎民百姓活得自在、充實而又無所寄托,侶魚蝦而友麋鹿,寄蜉蝣于天地、渺滄海之一粟,哀吾生之須臾、羨長江之無窮,挾飛仙以遨游、抱明月而長終,知不可乎驟得、托遺響于悲風。我們的生活中也許沒有這么多珠光寶氣,也許沒有這么多陽春白雪,但我們一樣活得和諧而快樂。那么回到小王子問的問題,什么才叫擁有。這也很難下定義啊,畢竟是人的主觀問題。在蘇軾看來,且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取,惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,吾與子之所共適。這種說法固然有道理,但是要是從實用的角度來看的話,僅僅是這個層面上的擁有是不夠的。比如說對知識的擁有。有的人看起來什么都懂,別人談到量子物理他也知道,談到宇宙速度他也知道,談到自然選擇他也知道,談到單克隆抗體他也聽說過,談到端粒酶他竟然也有所聞。這樣的一個人看起來似乎是百度了。但其實不然,若和這種人深入交談下去也許會發(fā)現(xiàn),大部分話題無法細談,他不過是知道個名稱罷了。要是真正被問到端粒酶在腫瘤研究中的作用時,就什么也答不上了。因此,我感覺在掌握知識這個層面上,所謂擁有應該不僅僅是知道個名字而已,至少得明白其機理并且知道哪些領域可以運用得上。說了這么長一串,都是由小王子“什么叫擁有”一問而引發(fā)的聯(lián)想。

又如本組飾演過的小王子遇見國王的那一段。國王為什么總是那么希望或喜歡別人服從它的命令呢,現(xiàn)實生活中是不是也有那么一批嗜好發(fā)號施令的人類呢。命令和非命令的分界線又在哪兒呢。這又是不是許多大人將自己的邪教思想強加給孩子的真實寫照呢。這又令人浮想聯(lián)翩。喜好發(fā)命令的人,最典型的無非是教官唄。心平氣和好好地說一句完整的話他們不會,反而是酷愛以一種怪腔怪調來完成一個表述,以示區(qū)分,難道這樣就表示在發(fā)出命令嗎。其實有時候命令與一般的語言并沒有嚴格的界線,同一句話,也許有禮貌地客氣地好好說別人就接受了,如果非得擺出與眾不同的命令口吻來說,別人反而不一定接受。再說吧,關于被強加一些思想的事兒,應該鮮有人沒經歷過,所以也沒什么源頭活水可供分享。

關于小王子,或者說關于法國,我實在是談不出更多內容了,能聯(lián)想到的也就這些。

其他關于這門課的內容呢,我能說的就是Evian廣告做的真的好棒,各種言簡意賅的表達,包括什么阿爾卑斯山、滅火、救魚、生命之源、回歸海洋等等。另外呢,老師上課時講的法國人吃飯時的免費面包令人心動,畢竟那是廉價填飽肚子而又對身體無副作用的上佳選擇。

總之,這一學期的課程還是讓我獲益頗多、受益匪淺。愿法國文化為更多的師大學子乃至中國學生所了解。

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(責編:王玨忱(實習生)、常紅)

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